Hvala i zahvala pripada Uzvišenom Allahu dž.š. Neka je Salavat i selam na posljednjeg Allahovog Poslanika i Miljenika Muhammeda a.s.

Danas je 12. Ramazan 1440. h.g. Dok kročimo kroz drugu trećinu mubarek mjeseca ramazana, trećinu u kojoj se posebno naglašava Allahov dž.š. magfiret, oprost od grijeha, pogledajmo malo na koji način je najbolje zaraditi oprost od grijeha. Kao prvo, traženjem oprosta, tj. učenjem istigfara. Najbolje vrijeme za istigfar je sehursko vrijeme. Allah dž.š. veli u Kur'anu Časnome:

وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ

I u praskazorje oprost od grijeha molili. (Zarijat, 18)

Nakon traženja oprosta od Allaha dž.š., vjernik se konstantno trudi da svojim ibadetima zasluži Allahov dž.š. oprost. Ramazan je vrijeme koje obiluje ibadetima. Temeljni ibadet u mjesecu ramazanu je svakako post i tokom mjeseca ramazana nema djela koje može biti ravno postu. Naravno, uz post se mogu činiti i druga dobra djela, ali post ništa ne može zamijeniti. Buharija bilježi od Ebu Hurejre, r.a, da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Uzvišeni Allah je rekao: "Svako čovjekovo djelo pripada njemu, osim posta, koji pripada Meni i Ja ću za njega nagraditi!" Ovaj hadisi-kudsi nam govori da Allah samo post pripisuje sebi iako se i druga dobra djela kao što su namaz, sadaka i sl. čine radi Njega. Učenjaci kažu da je to zbog toga što se jedino kod posta očituje potpuna iskrenost.

Naime, sva ostala dobra djela su javna, uočljiva i ljudi ih vide,te ih neko može raditi radi ljudi, da bi ga pohvalili ili da bi dobio njihovu naklonost, a ne da ih čini radi Uzvišenog Allaha, međutim kod posta to nije tako. Post je tajna između čovjeka i njegova Stvoritelja, pa onaj ko se čitav dan susteže od konzumiranja hrane, pića i drugih užitaka koje kvare post, on je to činio doista, samo radi Allaha, s obzirom da je tokom dana mogao pronaći trenutak i nešto od toga konzumirati, a da ga ljudi ne vide. Dakle, zbog iskrenosti koju čovjek pokazuje tokom posta Allah taj ibadet pripisuje sebi.

Nagrada za post je posebna i neograničena, jer je suština posta sabur tj. suzdržavanje od jela, pića, ružnog govora i drugih loših postupaka. Veličina nagrade za post zavisi od količine uloženog sabura tokom posta, a nagrada za sabur nije ograničena. Uzvišeni Allah kaže:

إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٍ۬

Samo oni koji budu strpljivi biće bez računa nagrađeni." (Zumer, 10.)

Treba znati da se tokom posta sabur ne pokazuje samo u sustezanju od hrane i pića nego svega lošeg. Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: "Post je štit, pa kada neko od vas posti, neka ne govori bestidan govor, neka ne podiže svoj glas (ne viče), a ako ga neko od ljudi bude grdio ili ga bude napadao, neka kaže: "Ja sam postač!" Iz ovih riječi vidimo drugu dimenziju posta a to je da se postač suzdržava od svega što je ružno: ružnog govora, ružnog postupka, pa čak i raspravljana. Ova dimenzija posta je mnogima teža jer ima nažalost postača koji ostavljaju hranu i piće od zore do zalaska sunca, ali ne ostavljaju neke svoje ružne navike. Allahov Poslanik Muhammed a.s. nam je jasno ukazao da je post ibadet koji je potpun tj. ne radi se samo o ustezanju od hrane i pića, nego o sveobuhvatnom procesu koji ima za cilj da poboljša ukupno ponašanje čovjeka. Poslušajmo par hadisa Allahovog Poslanika a.s. o ovome:

"Onaj ko ne napusti ružan govor i ružna djela, nema potrebe da ostavlja hranu i piće!" (Buhari). „Koliko je postača koji od posta imaju samo glad i žeđ.“

Hazreti Alija, r.a., je govorio: „Nije post u suzdržavanju od jela i pića, nego u suzdržavanju od laži, neistine i besposlice.“ Poznati ashab Džabir ibn Abdullah, r.a., je rekao: „Kada postiš neka posti tvoj sluh, pogled i jezik od laži i grijeha. Neka se na tebi primjeti dostojanstvo i smirenost.”

Klanjanje teravih namaza je takođe jedan od temeljnih ibadeta tokom ovog mubarek mjeseca. Allahov poslanik a.s. je istako važnost noćnog namaza općenito u mnogim hadisima, a kada imamo na umu da je nagrada za nafilu u ramazanu kao za obavljen farz van ramazana, sljedeći hadisi o noćnom namazu dobivaju poseban značaj u ramazanu:

 

Ebu Umame r.a. prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: ”Klanjajte noćni namaz, jer to je bio običaj pobožnih ljudi koji su živjeli prije vas, to vas približava vašem Gospodaru, čisti vas od ružnih postupaka i odvraća vas od grijeha.” (Tirmizi) Muslim bilježi da je Allahov Poslanik bio upitan o najboljoj nafili pa je rekao: „Najvrjedniji namaz, nakon farz-namaza, je noćni namaz.”

Kur'an je objavljen u mjesecu ramazanu i zato se mjesec ramazan zove i mjesec Kur'ana. Svi muslimani se u njemu intenzivnije posvete učenju Kur'ana. Allahov Poslanik je u tom mjesecu učio Kur'an pred melekom Džibrilom koji ga je na taj način preslušavao. Zato se i naša tradicija učenja mukabela temelji na činjenici da je povremeno potrebno učiti Kur'an pred nekim ko je bolji poznavalac i ko nas može preslušati i popraviti eventaulane greške.

Tirmizi bilježi od Ebu Seida, r.a., hadisi-kudsi da je Uzvišeni Allah rekao: „Koga Kur'an okupira od spominjanja Mene i traženja od Mene, Ja ću mu dati više nego što dajem onima koji me mole. A vrijednost Allahovih riječi u odnosu na druge riječi je kao vrijednost Allaha nad Njegovim stvorenjima.“ Onaj ko bude zauzet učenjem Kur'ana pa ne bude imao vremena da moli Allaha i upućuje mu dovu za svoje potrebe i želje, Allah će mu dati više nego što daje onima koji Ga mole spominjući svoje potrebe i želje. Ovo je podsticaj učačima Kur'ana da ga što više uče, i da ne pomišljaju kako oni nisu uputili dovu Allahu te im On neće ispuniti njihove potrebe i želje. Naprotiv njihova stremljenja i želje će biti ispunjene zbog njihovog učenja Kur'ana.  

Blagodat učenja Kur'ana se prije svega odnosi na onog ko ga uči, ali ona, također, obuhvata i onog ko sluša učenje Kur'an. Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Kada god se okupi grupa ljudi u nekoj Allahovoj kući radi učenja i proučavanja Kur'ana na njih se spusti smirenost, obaspe ih milost, okruže ih meleki i Allah ih spomene kod onih koji su kod njega.“

 

 

Ramazan je mjesec kada sve čovjekove lijepe osobine trebaju da dožive svoj puni sjaj i snagu. Svi dobro znamo da je Allahov Poslanik Muhammed a.s. u Ramazanu bio posebno milostiv I posebno darežljiv. Abdullah b. Abbas, r.a., je rekao: „Allahov Poslanik, s.a.v.s., je bio najdarežljiviji među ljudima, a najdarežljiviji je bio u ramazanu, kada se Džibril sastajao s njim. Džibril se sastajao s njim svaku noć tokom ramazana kada je zajedno s njim učio Kur’an. Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi se s njim sastao, bio je darežljiviji od vjetra koji donosi plodonosnu kišu“. (Buhari).

Iz navede Ibn Abbasove, r.a., izjave vidimo da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., pored svoje opće poznate darežljivosti, uz ramazan postajao još darežljiviji i još više bi udjeljivao ljudima i pomagao ih. Bila je to direktna posljedice njegovog druženja sa melekom Džibrilom i činjenice da se dobra djela u ramazanu višestruko nagrađuju. Allahov Poslanik a.s. nas podsjeća na to u sljedećem hadisu gdje kaže:  „Najbolja sadaka je sadaka u ramazanu.“ (Tirmizi). Sadaka u ramazanu je posebno odlikovana i zbog toga što se ne taj način pomaže postač, a koji je ujedno čini i druge vrste ibadeta kao što je učenje Kur'ana, zikra i dove. Onaj ko ga pomaže u tome ima istu nagradu kao i on, a da njemu nagrada neće biti umanjena.

Allahov Poslanik a.s. je rekao: „Ko priredi postaču iftar, nahrani ga i napoji, imat će istu nagradu kao i on (postač), a da postaču neće biti umanjena njegova nagrada.“ (Tirmizi i Ibn Madže)

U drugom hadisu Muhammed a.s. veli: „Allah je milostiv prema onim svojim robovima koji su milostivi (prema drugima).“ (Buhari)

 

            Potrudimo se da u ovim mubarek danima budemo od onih koji provode svoje vrijeme u ibadetu, tražeći oprost od Allaha dž.š. i nadajući se Njegovoj nagradi. Amin!

 

Muaz ef. Redžić